שיחה:ז'אק לאקאן
הוספת נושאיהיה נהדר אם מישהו שמכיר את לאקאן יפרש מונחים וביטויים שמופיעים בערך- "איווי", "שלב המראה" וכדומה. לי באופן אישי היה קשה מאד ללמוד מהערך על מהות הגותו של לאקאן. רונן 08:21, 29 דצמבר 2005 (UTC)
ניסוח
[עריכת קוד מקור]אני חושב שהטענה כי תרומתו של סלבוי ז'יז'ק להוראה הלאקאנית היא מעותת נראה לי שיפוטי ומוטעה. אני לא אערוך את זה בעצמי, אבל יכול להיות שראוי...
- אכן שיפוטי, הניסוח תוקן, תודה. אתה מוזמן להעז ולערוך גם בעצמך
. Ravit - שיחה 06:12, 25 בפברואר 2010 (IST)
ביוגרפיה
[עריכת קוד מקור]ערכתי את הפרק על הביוגרפיה של לאקאן, בעיקר על ידי תרגום מהערך באנגלית. אשמח להערות והארות. תודה. יודלה - שיחה 09:40, 28 באוקטובר 2012 (IST)
- תודה רבה לך על מלאכת התרגום! ערכתי מעט ותיקנתי בעיקר שגיאות תרגום וניסוח קלות (הבדלים בין הגרסאות). נשמח להמשך תרומתך בערכים פסיכולוגיים ובכלל. Ravit - שיחה 20:21, 28 באוקטובר 2012 (IST)
קישור שבור
[עריכת קוד מקור]במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
- http://www.nefeshnet.co.il/articles/mavo1.htm
- In ז'אק לאקאן on 2011-11-22 23:14:03, 404 Not Found
- In ז'אק לאקאן on 2011-11-27 23:57:08, 404 Not Found
- In ז'אק לאקאן on 2013-05-04 04:07:51, 404 Not Found
--Matanyabot - שיחה 07:08, 4 במאי 2013 (IDT)
קישור שבור 2
[עריכת קוד מקור]במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
- http://www.ruth-golan.com/words.php
- In ז'אק לאקאן on 2013-05-04 04:07:51, 404 Not Found
- In ז'אק לאקאן on 2013-05-05 03:54:16, 404 Not Found
- In ז'אק לאקאן on 2013-05-14 20:27:21, 404 Not Found
--Matanyabot - שיחה 23:27, 14 במאי 2013 (IDT)
משוב מ-20 בנובמבר 2013
[עריכת קוד מקור]חסרים הסברים על הפסיכו אנליזה הלאקאניינית, כואריאציה לזו שפרויד הגדיר.84.110.176.41 20:16, 20 בנובמבר 2013 (IST)
- מטפל בזה. Splitsubject - שיחה 15:42, 19 בדצמבר 2021 (IST)
קישור ל"מאמרות"
[עריכת קוד מקור]הועבר משיחת משתמש:נרו יאיר: ראיתי כי הסרת ההפניה לעמוד היו-טיוב המאמרות מהערך של לאקאן בטענה כי 'צריכים לשמוע את הכל'? השבתי את ההפניה היות וכמחצית או יותר מן השיעורים שם עוסקים במונחים לאקאנייניים או קשורים ל'שיח של לאקאן'. מונחים כמו: שארית, האיווי של האחר, שם אהיה, שם א-ל ש-די, שם האב, הסובייקט המונח לידע, פסיכו-תיאולוגיה, לא מודע, סינטום וסימפטום, 'עוד', ממשי, ועוד ועוד...
ע"כ.
- ראשית, יפה שאתה מבין שצריך לדון בדברים בדפי השיחה, חבל שאתה מבין את זה רק שחזרת על העריכה שלך לאחר התנגדות. ולעצם העניין: שמו של לאקאן אינו מופיע כלל בכותרות השיעורים. גם אם כדבריך מושגים מתורתו נידונים במהלך השיעורים - לא די בזה. נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 15:57, 2 בדצמבר 2014 (IST)
אם הפרתי את הכללים אני מצטער, אינני מתמצה וסליחה. לא הבנתי, רק משום ששמו לא מצוי, אך המושגים הכי מרכזיים בתרה שלו מצויים גם מצויים. הינה אני אוחז בידי ספר 'על האיווי', רק משום ששמו של לאקאן לא תוב בכותרת לא תפנה אליו??? ואם יש צורך שיופיעו בכותרי השיעורים, הרי הם שם: האיווי של האחר, הלא מודע של הדת, השם א-ל ש-די, אהיה אשר אהיה, הלא מודע מובנה כשפה, שארית, שם האב, פסיכותיאולוגיה ועוד (93.172.41.237 16:06, 2 בדצמבר 2014 (IST))
- א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה:
. הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. ג. אני לא מכיר את הספר הזה, הוא חדש? אם מדובר בספר רציני המוקדש ללאקאן - ודאי שנזכיר אותו. שיעור בודד - ספק. מה בעצם אתה מצפה שיעשה הקורא? יתחיל לשמוע את כל השיעורים (שלך?) אחד אחד, עד שיגיע לקטעים שבהם המרצה מגיע ללאקאן? אתה לא צריך להפיס את דעתי בכך שיש קשר בין כותרות השיעורים ללאקאן. אתה צריך לשכנע שקורא ממוצע יפיק תועלת ממשית מהקישור הזה וזה מתחיל בכך שהוא יבין מיד את הקשר. נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 16:10, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- עם מדובר בשיעור בודד או כמה שיעורים בודדים, מבין מאוד מחיקתך, אך המדובר בעמוד יו-טיוב שכמעט כל כותר שני בו מתכתב באופן ישיר עם תורת לאקאן. אז כן, הקורא יתעשר מפתיחת הקישור ולא יצטרך לטרוח בכי למצוא תרומה זו. (93.172.41.237 16:20, 2 בדצמבר 2014 (IST))
- אני מעריך שלדעתך הוא יתעשר בכל מקרה אם ישמע את השיעורים (וייתכן שאתה צודק), אבל כאשר הקורא לא יודע בקלות אילו מהשיעורים ממוקדים בלאקאן ואילו לא (ותיתכן גם כותרת "מתכתבת" עם תוכן פחות ממוקד בלאקאן נטו) - לדעתי זה לא מתאים. נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 16:23, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- אם כך הוא, לא אמשיך בוויכוח, ומניח כי אתה מבין יותרממני באמות המידה המקובלות, אז מציע 'פשרה': אפנה לשיעור אחד העוסק באחד המושגים המרכזיים 'הלא מודע מובנה כשפה' או 'השארית', ואציין בהפניה, וראו שם שיעורים נוספים בתורה הלקאניינית. מה דעתך? (93.172.41.237 16:29, 2 בדצמבר 2014 (IST))
- בכמה שיעורים מן הרשימה לאקאן הוא הנושא המרכזי (לפני כל נושא אחר)? עד כמה מדובר בתיאור משנתו של לאקאן ועד כמה בפיתוח של מבורך המבוסס על לאקאן? נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 17:13, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- בשיעורים הבאים המושג הלקאנייני הוא המרכזי: הלא מודע מובנה כשפה; שאריות ועצמיות; האיווי של האחר; הקיבעון האלוהי;אמונת השם;על השם א-ל שד-י; האל המתאווה; הסימפטום הפסיכותיאולוגי;האקסטימיות של רבי צדוק; על שם האב;אהיה אשר אהיה; מומנט תיאולוגי. בכל השיעורים מדובר על מיפגשים, בעיקר בין לאקאן למורי החסידות [בעיקר רבי צדווק ומוהר"ן].
- כשאתה כותב "המושג הלאקאנייני הוא המרכזי" האם אתה מתכוון: א. עיקר השיעור הוא תיאור של משנת לאקאן. ב. במהלך השיעור יש שימוש נרחב במושגים של לאקאן. ג. עיקר השיעור הוא פיתוח או פרשנות של מבורך על בסיס משנתו של לאקאן. נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 18:10, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- עזוב, אני רואה שזה הולך רחוק מידי מבחינת החקירה הבטחונית שההפניה עוברת. אני מאוד מעריך את מסירותך האדוקה לעניין של ויקיפדיה. בסך הכל רציתי להפנות לעמוד שיעורים שאני מאוד נתרם ממנו כאדם שמתעסק רבות עם לאקאן ושות', אך כפי שאמרתי, אתה, כמי שמעצב את השיח הויקיפדי, יודע טוב יותר, ומכונן טוב יותר, מה כן ומה לא. ובמקרה הזה - לא. היה ברוך. ואגב, לשאלתך, זה איננו עמוד היו-טיוב שלי. (79.183.5.177 11:01, 3 בדצמבר 2014 (IST)).
- "חקירה בטחונית" נשמע לי מעט מופרז, גם במושגים לאקאנייניים. אני חושב שזו שאלה בסיסית מאוד כשרוצים לוודא שיש בשיעורים תועלת משמעותית להבנת לאקאן, ולמעשה זו תגובה די מתבקשת כאשר אני שואל שאלה באמת פשוטה, והתשובה מעורפלת. וכמעט באותו עניין, אני לא "מעצב שיח ויקיפדי", וגם לא "מכונן" אני פשוט אחד ממאות עורכים קבועים. היה ברוך גם אתה. נרו יאיר • שיחה • י"א בכסלו ה'תשע"ה • 19:23, 3 בדצמבר 2014 (IST)
- בשיעורים הבאים המושג הלקאנייני הוא המרכזי: הלא מודע מובנה כשפה; שאריות ועצמיות; האיווי של האחר; הקיבעון האלוהי;אמונת השם;על השם א-ל שד-י; האל המתאווה; הסימפטום הפסיכותיאולוגי;האקסטימיות של רבי צדוק; על שם האב;אהיה אשר אהיה; מומנט תיאולוגי. בכל השיעורים מדובר על מיפגשים, בעיקר בין לאקאן למורי החסידות [בעיקר רבי צדווק ומוהר"ן].
- בכמה שיעורים מן הרשימה לאקאן הוא הנושא המרכזי (לפני כל נושא אחר)? עד כמה מדובר בתיאור משנתו של לאקאן ועד כמה בפיתוח של מבורך המבוסס על לאקאן? נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 17:13, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- אם כך הוא, לא אמשיך בוויכוח, ומניח כי אתה מבין יותרממני באמות המידה המקובלות, אז מציע 'פשרה': אפנה לשיעור אחד העוסק באחד המושגים המרכזיים 'הלא מודע מובנה כשפה' או 'השארית', ואציין בהפניה, וראו שם שיעורים נוספים בתורה הלקאניינית. מה דעתך? (93.172.41.237 16:29, 2 בדצמבר 2014 (IST))
- אני מעריך שלדעתך הוא יתעשר בכל מקרה אם ישמע את השיעורים (וייתכן שאתה צודק), אבל כאשר הקורא לא יודע בקלות אילו מהשיעורים ממוקדים בלאקאן ואילו לא (ותיתכן גם כותרת "מתכתבת" עם תוכן פחות ממוקד בלאקאן נטו) - לדעתי זה לא מתאים. נרו יאיר • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה • 16:23, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- עם מדובר בשיעור בודד או כמה שיעורים בודדים, מבין מאוד מחיקתך, אך המדובר בעמוד יו-טיוב שכמעט כל כותר שני בו מתכתב באופן ישיר עם תורת לאקאן. אז כן, הקורא יתעשר מפתיחת הקישור ולא יצטרך לטרוח בכי למצוא תרומה זו. (93.172.41.237 16:20, 2 בדצמבר 2014 (IST))
חוסר בהסבר הגות
[עריכת קוד מקור]בתור אורח, נראה שהסברים נוספים על הגותו ומושגיו יועילו יותר מפירוט ביוגרפי.